TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:04:18 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.38 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第七十二 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ thất thập nhị   
 
　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 
　　　　Vu Điền quốc   Tam Tạng  Thật-xoa Nan-đà  phụng  　chế   dịch   
 
　　　入法界品第三十九之十三 
　　　nhập pháp giới phẩm  đệ tam thập cửu  chi thập tam  
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
善財童子入菩薩甚深自在妙音解脫門，修行增進。　往詣開敷一切樹華夜神所， 
Thiện tài đồng tử  nhập   Bồ Tát thậm thâm  tự tại  Diệu-Âm giải thoát môn  ，tu hành tăng tiến  。　vãng   nghệ   khai phu  nhất thiết thụ/thọ   hoa  dạ   Thần   sở   ，
 
見其身在眾寶香樹樓閣之內妙寶所成師子座 
kiến  kỳ thân tại   chúng   bảo   hương   thụ/thọ   lâu các  chi nội  diệu   bảo sở  thành  sư tử tọa  
 
上，百萬夜神所共圍遶。時， 
thượng  ，bách vạn  dạ   Thần   sở   cọng  vi nhiễu  。thời  ，
 
善財童子頂禮其足， 
Thiện tài đồng tử  đảnh lễ kỳ  túc   ，
 
於前合掌而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， 
ư tiền  hợp chưởng nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã   dĩ   tiên  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
而未知菩薩云何學菩薩行？云何得一切智？唯願垂慈， 
nhi   vị tri  Bồ Tát vân hà học   Bồ Tát hạnh ？vân hà đắc   nhất thiết trí  ？duy nguyện thùy   từ   ，
 
為我宣說！」　夜神言：　「善男子！我於此娑婆世界，日光已沒， 
vi/vì/vị  ngã   tuyên thuyết  ！」　dạ   Thần   ngôn  ：　「Thiện nam tử  ！ngã   ư thử  Ta Bà thế giới ，nhật quang  dĩ   một   ，
 
蓮華覆合，諸人眾等罷遊觀時， 
liên hoa  phước  hợp  ，chư   nhân   chúng   đẳng bãi  du   quán  thời  ，
 
見其一切若山、若水、若城、若野，如是等處種種眾生， 
kiến  kỳ  nhất thiết nhược/nhã  sơn  、nhược/nhã  thủy   、nhược/nhã  thành   、nhược/nhã  dã   ，như thị đẳng xứ/xử  chủng chủng chúng sanh ，
 
咸悉發心欲還所住；我皆密護，令得正道， 
hàm   tất   phát tâm dục   hoàn  sở trụ  ；ngã   giai   mật hộ  ，lệnh  đắc   chánh đạo ，
 
達其處所，宿夜安樂。　「善男子！若有眾生，盛年好色， 
đạt   kỳ  xứ sở  ，tú  dạ   an lạc 。　「Thiện nam tử  ！nhược hữu chúng sanh ，thịnh niên hảo sắc  ，
 
憍慢放逸，五欲自恣。我為示現老、病、死相， 
kiêu mạn phóng dật  ，ngũ dục  Tự Tứ  。ngã   vi/vì/vị  thị hiện lão   、bệnh   、tử   tướng  ，
 
令生恐怖，捨離諸惡。復為稱歎種種善根， 
lệnh  sanh  khủng bố  ，xả ly  chư ác  。phục  vi/vì/vị  xưng thán chủng chủng thiện căn  ，
 
使其修習：為慳吝者，讚歎布施；為破戒者， 
sử  kỳ  tu tập ：vi/vì/vị  xan lận  giả ，tán thán bố thí  ；vi/vì/vị  phá giới  giả ，
 
稱揚淨戒；有瞋恚者，教住大慈；懷惱害者， 
xưng dương  tịnh giới  ；hữu  sân khuể  giả ，giáo  trụ/trú   đại từ  ；hoài   não hại  giả ，
 
令行忍辱；若懈怠者，令起精進；若散亂者， 
lệnh  hạnh/hành/hàng  nhẫn nhục  ；nhược/nhã  giải đãi  giả ，lệnh  khởi   tinh tấn ；nhược/nhã  tán loạn  giả ，
 
令修禪定；住惡慧者，令學般若；樂小乘者， 
lệnh  tu   Thiền định  ；trụ/trú   ác  tuệ giả  ，lệnh  học   Bát-nhã  ；lạc/nhạc  Tiểu thừa  giả ，
 
令住大乘；樂著三界諸趣中者， 
lệnh  trụ/trú   Đại-Thừa ；lạc/nhạc  trước/trứ  tam giới  chư thú  trung  giả ，
 
令住菩薩願波羅蜜；若有眾生，福智微劣， 
lệnh  trụ/trú   Bồ Tát nguyện Ba-la-mật  ；nhược hữu chúng sanh ，phước trí  vi liệt  ，
 
為諸結業之所逼迫多留礙者，令住菩薩力波羅蜜；若有眾生， 
vi/vì/vị  chư   kết nghiệp  chi sở   bức bách đa   lưu ngại  giả ，lệnh  trụ/trú   Bồ Tát lực ba-la-mật ；nhược hữu chúng sanh ，
 
其心闇昧，無有智慧，令住菩薩智波羅蜜。 
kỳ tâm ám   muội   ，vô  hữu trí tuệ  ，lệnh  trụ/trú   Bồ Tát trí Ba-la-mật  。
 
　「善男子！我已成就菩薩出生廣大喜光明解脫門。 
　「Thiện nam tử  ！ngã   dĩ   thành tựu Bồ Tát xuất sanh  quảng đại hỉ  quang minh  giải thoát môn  。
 
」　善財言：「大聖！此解脫門境界云何？」　夜神言：　「善男 
」　Thiện Tài ngôn  ：「đại thánh  ！thử   giải thoát môn  cảnh giới vân hà ？」　dạ   Thần   ngôn  ：　「thiện  nam   
 
子！入此解脫，能知如來普攝眾生巧方便智。 
tử  ！nhập   thử   giải thoát  ，năng tri  Như Lai  phổ nhiếp  chúng sanh xảo   phương tiện trí  。
 
云何普攝？善男子！一切眾生所受諸樂， 
vân hà phổ nhiếp  ？Thiện nam tử  ！nhất thiết chúng sanh sở thọ  chư lạc  ，
 
皆是如來威德力故，順如來教故，行如來語故， 
giai thị Như Lai  uy đức  lực   cố  ，thuận   Như Lai  giáo  cố  ，hạnh/hành/hàng  Như Lai  ngữ  cố  ，
 
學如來行故，得如來所護力故， 
học   Như Lai  hạnh/hành/hàng  cố  ，đắc   Như Lai  sở   hộ   lực   cố  ，
 
修如來所印道故，種如來所行善故， 
tu   Như Lai  sở   ấn   đạo  cố  ，chủng  Như Lai  sở hạnh thiện  cố  ，
 
依如來所說法故，如來智慧日光之所照故， 
y  Như Lai  sở thuyết pháp  cố  ，Như Lai  trí   tuệ nhật  quang   chi sở   chiếu   cố  ，
 
如來性淨業力之所攝故。 
Như Lai tánh  tịnh nghiệp  lực   chi sở nhiếp  cố  。
 
云何知然？善男子！我入此出生廣大喜光明解脫， 
vân hà tri   nhiên ？Thiện nam tử  ！ngã   nhập   thử   xuất sanh  quảng đại hỉ  quang minh  giải thoát  ，
 
憶念毘盧遮那如來、應、正等覺往昔所修菩薩行海，悉皆明見。 
ức niệm  Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  vãng tích  sở tu  Bồ Tát hạnh hải   ，tất giai  minh   kiến  。
 
　「善男子！世尊往昔為菩薩時，見一切眾生， 
　「Thiện nam tử  ！Thế Tôn vãng tích  vi/vì/vị  Bồ Tát thời  ，kiến  nhất thiết chúng sanh ，
 
著我、我所，住無明闇室，入諸見稠林， 
trước ngã  、ngã sở ，trụ/trú   vô minh  ám thất  ，nhập   chư kiến  trù lâm  ，
 
為貪愛所縛、忿怒所壞、愚癡所亂、慳嫉所纏，生死輪迴， 
vi/vì/vị  tham ái  sở phược  、phẫn nộ sở   hoại   、ngu si sở   loạn   、xan tật  sở triền  ，sanh tử luân  hồi ，
 
貧窮困苦，不得值遇諸佛菩薩。見如是已， 
bần cùng  khốn khổ ，bất đắc trực ngộ  chư Phật Bồ-tát  。kiến  như thị dĩ   ，
 
起大悲心利益眾生。 
khởi   đại bi tâm  lợi ích  chúng sanh 。
 
所謂：起願得一切妙寶資具攝眾生心；願一切眾生， 
sở vị ：khởi   nguyện   đắc   nhất thiết diệu   bảo   tư   cụ   nhiếp   chúng   sanh tâm ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ，
 
皆悉具足資生之物無所乏心，於一切眾事離執著心， 
giai tất cụ túc tư sanh  chi vật   vô sở  phạp   tâm   ，ư nhất thiết  chúng   sự   ly   chấp   trước tâm  ，
 
於一切境界無貪染心，於一切所有無慳吝心， 
ư nhất thiết  cảnh giới vô tham  nhiễm tâm  ，ư  nhất thiết sở hữu  vô  xan lận  tâm   ，
 
於一切果報無希望心，於一切榮好無羨慕心， 
ư nhất thiết  quả báo  vô  hy vọng  tâm   ，ư nhất thiết  vinh   hảo  vô  tiện   mộ   tâm   ，
 
於一切因緣無迷惑心；起觀察真實法性心；起 
ư  nhất thiết nhân duyên  vô  mê hoặc  tâm   ；khởi   quan sát chân   thật Pháp  tánh tâm  ；khởi   
 
救護一切眾生心；起深入一切法漩澓心；起 
cứu hộ  nhất thiết chúng   sanh tâm ；khởi   thâm nhập  nhất thiết pháp  tuyền   phúc tâm   ；khởi   
 
於一切眾生住平等大慈心；起於一切眾生 
ư nhất thiết  chúng sanh trụ/trú   bình đẳng  Đại  từ tâm  ；khởi   ư nhất thiết  chúng sanh 
 
行方便大悲心；起為大法蓋普覆眾生心；起 
hạnh/hành/hàng  phương tiện  đại bi tâm  ；khởi   vi/vì/vị  đại pháp  cái   phổ phước  chúng   sanh tâm ；khởi   
 
以大智金剛杵破一切眾生煩惱障山心；起 
dĩ  đại trí  Kim Cương xử  phá   nhất thiết chúng sanh phiền não chướng  sơn  tâm   ；khởi   
 
令一切眾生增長喜樂心；起願一切眾生究 
lệnh  nhất thiết chúng sanh tăng trưởng  thiện lạc tâm   ；khởi   nguyện   nhất thiết chúng sanh cứu   
 
竟安樂心；起隨眾生所欲雨一切財寶心；起 
cánh   an lạc tâm   ；khởi   tùy   chúng sanh sở dục  vũ  nhất thiết tài   bảo   tâm   ；khởi   
 
以平等方便成熟一切眾生心；起令一切眾 
dĩ  ình đẳng  phương tiện  thành thục  nhất thiết chúng   sanh tâm ；khởi   lệnh  nhất thiết chúng   
 
生滿足聖財心；起願一切眾生究竟皆得十 
sanh  mãn túc  Thánh   tài   tâm   ；khởi   nguyện   nhất thiết chúng sanh cứu cánh giai đắc  thập   
 
力智果心。　「起如是心已，得菩薩力， 
lực   trí quả  tâm   。　「khởi   như thị tâm dĩ   ，đắc   Bồ Tát lực   ，
 
現大神變；遍法界、虛空界，於一切眾生前， 
hiện   Đại  thần biến  ；biến  Pháp giới  、hư không giới  ，ư nhất thiết  chúng   sanh tiền  ，
 
普雨一切資生之物，隨其所欲悉滿其意皆令歡喜， 
phổ vũ  nhất thiết tư sanh  chi vật   ，tùy kỳ sở dục  tất   mãn   kỳ  ý   giai   lệnh  hoan hỉ  ，
 
不悔不吝，無間無斷。以是方便，普攝眾生， 
bất hối  bất lận   ，Vô gián vô đoạn  。dĩ  thị  phương tiện  ，phổ nhiếp  chúng sanh ，
 
教化成熟，皆令得出生死苦難， 
giáo hóa  thành thục  ，giai   lệnh  đắc   xuất sanh  tử khổ  nạn/nan  ，
 
不求其報；淨治一切眾生心寶，令其生起一切諸佛同一善根， 
bất cầu  kỳ  báo   ；tịnh   trì  nhất thiết chúng   sanh tâm bảo   ，lệnh  kỳ  sanh khởi  nhất thiết chư Phật  đồng   nhất   thiện căn  ，
 
增一切智福德大海。 
tăng  nhất thiết trí  phước đức  đại hải  。
 
　「菩薩如是念念成熟一切眾生，念念嚴淨一切佛剎， 
　「Bồ Tát như thị niệm niệm  thành thục  nhất thiết chúng sanh ，niệm niệm  nghiêm tịnh  nhất thiết Phật sát   ，
 
念念普入一切法界，念念悉皆遍虛空界， 
niệm niệm  phổ   nhập   nhất thiết pháp  giới   ，niệm niệm  tất giai  biến  hư không giới  ，
 
念念普入一切三世，念念成就調伏一切諸眾生智， 
niệm niệm  phổ   nhập   nhất thiết tam thế  ，niệm niệm  thành tựu điều phục  nhất thiết chư   chúng sanh trí   ，
 
念念恒轉一切法輪，念念恒以一切智道利益眾生， 
niệm niệm  hằng chuyển  nhất thiết pháp  luân   ，niệm niệm  hằng  dĩ  nhất thiết trí  đạo  lợi ích  chúng sanh ，
 
念念普於一切世界種種差別諸眾生前盡 
niệm niệm  phổ   ư nhất thiết  thế giới chủng chủng sái biệt  chư   chúng   sanh tiền  tận  
 
未來劫現一切佛成等正覺， 
vị lai kiếp   Hiện-Nhất-Thiết Phật thành đẳng chánh giác  ，
 
念念普於一切世界、一切諸劫修菩薩行不生二想。 
niệm niệm  phổ   ư nhất thiết  thế giới 、nhất thiết chư   kiếp   tu   Bồ Tát hạnh bất sanh  nhị   tưởng   。
 
所謂：普入一切廣大世界海一切世界種中， 
sở vị ：phổ   nhập   nhất thiết quảng đại thế giới hải   nhất thiết thế giới chủng  trung  ，
 
種種際畔諸世界，種種莊嚴諸世界， 
chủng chủng tế   bạn   chư   thế giới ，chủng chủng trang nghiêm chư   thế giới ，
 
種種體性諸世界，種種形狀諸世界，種種分布諸世界， 
chủng chủng thể tánh  chư   thế giới ，chủng chủng hình   trạng   chư   thế giới ，chủng chủng phân bố chư   thế giới ，
 
或有世界穢而兼淨，或有世界淨而兼穢， 
hoặc hữu  thế giới uế   nhi   kiêm   tịnh   ，hoặc hữu  thế giới tịnh   nhi   kiêm   uế   ，
 
或有世界一向雜穢，或有世界一向清淨，或小或大， 
hoặc hữu  thế giới nhất hướng  tạp uế  ，hoặc hữu  thế giới nhất hướng  thanh tịnh ，hoặc   tiểu   hoặc   Đại  ，
 
或麁或細，或正或側， 
hoặc   thô  hoặc   tế   ，hoặc   chánh  hoặc   trắc   ，
 
或覆或仰；如是一切諸世界中，念念修行諸菩薩行，入菩薩位， 
hoặc   phước  hoặc   ngưỡng  ；như thị nhất thiết chư   thế giới trung  ，niệm niệm  tu hành chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，nhập   Bồ Tát vị   ，
 
現菩薩力，亦現三世一切佛身， 
hiện   Bồ Tát lực   ，diệc   hiện   tam thế  nhất thiết Phật thân ，
 
隨眾生心普使知見。　「善男子！毘盧遮那如來，於過去世， 
tùy   chúng   sanh tâm phổ   sử  tri kiến  。　「Thiện nam tử  ！Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  ，ư  quá khứ thế  ，
 
如是修行菩薩行時，見諸眾生——不修功德， 
như thị tu hành Bồ Tát hạnh thời  ，kiến  chư   chúng sanh ——bất tu   công đức  ，
 
無有智慧，著我、我所，無明翳障，不正思惟， 
vô  hữu trí tuệ  ，trước ngã  、ngã sở ，vô minh  ế   chướng   ，bất chánh tư duy  ，
 
入諸邪見，不識因果，順煩惱業， 
nhập   chư   tà kiến  ，bất thức  nhân quả  ，thuận   phiền não  nghiệp   ，
 
墮於生死險難深坑，具受種種無量諸苦。——起大悲心， 
đọa  ư  sanh tử  hiểm   nạn/nan  thâm khanh ，cụ   thọ/thụ   chủng chủng vô lượng  chư   khổ   。——khởi   đại bi tâm  ，
 
具修一切波羅蜜行，為諸眾生稱揚讚歎堅固善根， 
cụ   tu   nhất thiết Ba-la-mật  hạnh/hành/hàng  ，vi/vì/vị  chư   chúng sanh xưng dương  tán thán kiên cố thiện căn  ，
 
令其安住遠離生死、貧窮之苦， 
lệnh  kỳ  an trụ  viễn ly  sanh tử  、bần cùng  chi khổ   ，
 
勤修福智助道之法；為說種種諸因果門， 
cần tu  phước trí  trợ đạo  chi Pháp   ；vi/vì/vị  thuyết  chủng chủng chư nhân quả  môn   ，
 
為說業報不相違反，為說於法證入之處， 
vi/vì/vị  thuyết  nghiệp báo  bất tướng  vi   phản  ，vi/vì/vị  thuyết  ư  Pháp   chứng nhập  chi xứ/xử  ，
 
為說一切眾生欲解，及說一切受生國土，令其不斷一切佛種， 
vi/vì/vị  thuyết  nhất thiết chúng sanh dục   giải  ，cập thuyết  nhất thiết thọ sanh  quốc độ ，lệnh  kỳ  bất đoạn  nhất thiết Phật chủng  ，
 
令其守護一切佛教， 
lệnh  kỳ  thủ hộ  nhất thiết Phật giáo  ，
 
令其捨離一切諸惡；又為稱讚趣一切智助道之法， 
lệnh  kỳ  xả ly  nhất thiết chư ác  ；hựu   vi/vì/vị  xưng tán  thú  nhất thiết trí  trợ đạo  chi Pháp   ，
 
令諸眾生心生歡喜，令行法施普攝一切， 
lệnh  chư   chúng sanh tâm sanh  hoan hỉ  ，lệnh  hạnh/hành/hàng  pháp thí  phổ nhiếp  nhất thiết ，
 
令其發起一切智行，令其修學諸大菩薩波羅蜜道， 
lệnh  kỳ  phát khởi  nhất thiết trí  hạnh/hành/hàng  ，lệnh  kỳ  tu học  chư   đại Bồ-tát  Ba-la-mật  đạo  ，
 
令其增長成一切智諸善根海，令其滿足一切聖財， 
lệnh  kỳ  tăng trưởng  thành  nhất thiết trí  chư   thiện căn  hải   ，lệnh  kỳ  mãn túc  nhất thiết Thánh   tài   ，
 
令其得入佛自在門，令其攝取無量方便， 
lệnh  kỳ  đắc   nhập Phật  tự tại  môn   ，lệnh  kỳ  nhiếp thủ  vô lượng  phương tiện  ，
 
令其觀見如來威德，令其安住菩薩智慧。 
lệnh  kỳ  quán  kiến  Như Lai  uy đức  ，lệnh  kỳ  an trụ  Bồ Tát trí tuệ  。
 
」　善財童子言：「聖者發阿耨多羅三藐三菩提心， 
」　Thiện tài đồng tử  ngôn  ：「Thánh Giả phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
其已久如？」　夜神言：　「善男子！此處難信、難知、難 
kỳ  dĩ   cửu   như   ？」　dạ   Thần   ngôn  ：　「Thiện nam tử  ！thử xứ  nạn/nan  tín   、nạn/nan  tri   、nạn/nan  
 
解、難入、難說， 
giải  、nạn/nan  nhập   、nạn/nan  thuyết  ，
 
一切世間及以二乘皆不能知。唯除諸佛神力所護，善友所攝，集勝功德， 
nhất thiết thế gian  cập dĩ  nhị thừa  giai   bất năng trai 。duy trừ  chư   Phật thần lực sở   hộ   ，thiện hữu  sở nhiếp  ，tập   thắng  công đức  ，
 
欲樂清淨，無下劣心，無雜染心，無諂曲心， 
dục   lạc/nhạc  thanh tịnh ，vô  hạ liệt tâm  ，vô tạp nhiễm  tâm   ，vô siểm khúc  tâm   ，
 
得普照耀智光明心， 
đắc   phổ chiếu  diệu   trí quang  minh tâm  ，
 
發普饒益諸眾生心、一切煩惱及以眾魔無能壞心， 
phát   phổ   nhiêu ích  chư   chúng   sanh tâm 、nhất thiết phiền não  cập dĩ  chúng   ma   vô năng  hoại   tâm   ，
 
起必成就一切智心，不樂一切生死樂心， 
khởi   tất   thành tựu nhất thiết trí tâm  ，bất lạc/nhạc  nhất thiết sanh  tử   lạc/nhạc  tâm   ，
 
能求一切諸佛妙樂，能滅一切眾生苦惱，能修一切佛功德海， 
năng  cầu   nhất thiết chư Phật  diệu   lạc/nhạc  ，năng  diệt   nhất thiết chúng   sanh khổ  não   ，năng tu  nhất thiết Phật công   đức hải  ，
 
能觀一切諸法實性，能具一切清淨信解， 
năng  quán  nhất thiết chư pháp  thật tánh  ，năng  cụ   nhất thiết thanh   tịnh tín  giải  ，
 
能超一切生死暴流，能入一切如來智海， 
năng  siêu   nhất thiết sanh  tử   bạo lưu  ，năng nhập  nhất thiết Như Lai  trí hải  ，
 
能決定到無上法城，能勇猛入如來境界， 
năng  quyết  định  đáo   vô thượng pháp  thành   ，năng  dũng mãnh  nhập   Như Lai  cảnh giới ，
 
能速疾趣諸佛地位，能即成就一切智力， 
năng  tốc tật  thú  chư   Phật địa  vị   ，năng  tức   thành tựu nhất thiết trí  lực   ，
 
能於十力已得究竟；如是之人，於此能持、能入、能了。 
năng  ư  thập lực dĩ đắc cứu cánh  ；như thị chi nhân ，ư thử  năng trì  、năng nhập  、năng liễu  。
 
何以故？此是如來智慧境界， 
hà dĩ cố ？thử   thị  Như Lai  trí tuệ  cảnh giới ，
 
一切菩薩尚不能知，況餘眾生！然我今者，以佛威力， 
nhất thiết Bồ Tát thượng   bất năng trai ，huống dư  chúng sanh ！nhiên ngã   kim   giả ，dĩ  Phật uy lực  ，
 
欲令調順可化眾生意速清淨， 
dục   lệnh  điều  thuận   khả  hóa   chúng sanh ý   tốc   thanh tịnh ，
 
欲令修習善根眾生心得自在，隨汝所問，為汝宣說。」　爾時， 
dục   lệnh  tu tập thiện căn  chúng sanh tâm đắc tự tại  ，tùy   nhữ   sở   vấn   ，vi/vì/vị  nhữ   tuyên thuyết  。」　nhĩ thời  ，
 
開敷一切樹華夜神，欲重明其義， 
khai phu  nhất thiết thụ/thọ   hoa  dạ   Thần   ，dục   trọng  minh   kỳ nghĩa ，
 
觀察三世如來境界而說頌言： 
quan sát tam thế  Như Lai  cảnh giới nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：
 
「佛子汝所問，　　甚深佛境界， 
「Phật tử  nhữ   sở   vấn   ，　　thậm thâm  Phật cảnh giới ，
 
　難思剎塵劫，　　說之不可盡。 
　nạn/nan  tư  sát   trần kiếp  ，　　thuyết  chi bất khả tận  。
 
　非是貪恚癡，　　憍慢惑所覆， 
　phi thị tham khuể si  ，　　kiêu/kiều   mạn hoặc  sở   phước  ，
 
　如是眾生等，　　能知佛妙法。 
　như thị chúng sanh đẳng ，　　năng tri  Phật diệu pháp  。
 
　非是住慳嫉，　　諂誑諸濁意， 
　phi thị trụ/trú   xan tật  ，　　siểm cuống  chư   trược  ý   ，
 
　煩惱業所覆，　　能知佛境界。 
　phiền não  nghiệp   sở   phước  ，　　năng tri  Phật cảnh giới 。
 
　非著蘊界處，　　及計於有身， 
　phi   trước/trứ  uẩn giới xứ  ，　　cập kế  ư  hữu thân  ，
 
　見倒想倒人，　　能知佛所覺。 
　kiến đảo  tưởng   đảo   nhân   ，　　năng tri  Phật sở   giác  。
 
　佛境界寂靜，　　性淨離分別， 
　Phật cảnh giới tịch tĩnh  ，　　tánh tịnh  ly   phân biệt ，
 
　非著諸有者，　　能知此法性。 
　phi   trước/trứ  chư hữu  giả ，　　năng tri  thử pháp  tánh   。
 
　生於諸佛家，　　為佛所守護， 
　sanh  ư  chư Phật gia  ，　　vi/vì/vị  Phật sở   thủ hộ  ，
 
　持佛法藏者，　　智眼之境界。 
　trì   Phật pháp tạng  giả ，　　trí nhãn chi cảnh giới 。
 
　親近善知識，　　愛樂白淨法， 
　thân cận thiện tri thức  ，　　ái lạc bạch   tịnh Pháp  ，
 
　勤求諸佛力，　　聞此法歡喜。 
　cần cầu  chư Phật lực  ，　　văn  thử pháp  hoan hỉ  。
 
　心淨無分別，　　猶如大虛空， 
　tâm tịnh  vô  phân biệt ，　　do như  Đại  hư không  ，
 
　慧燈破諸闇，　　是彼之境界。 
　tuệ   đăng   phá   chư   ám   ，　　thị  bỉ   chi cảnh giới 。
 
　以大慈悲意，　　普覆諸世間， 
　dĩ  đại từ bi  ý   ，　　phổ phước  chư   thế gian ，
 
　一切皆平等，　　是彼之境界。 
　nhất thiết giai  bình đẳng  ，　　thị  bỉ   chi cảnh giới 。
 
　歡喜心無著，　　一切皆能捨， 
　hoan hỉ  tâm   Vô Trước ，　　nhất thiết giai  năng xả  ，
 
　平等施眾生，　　是彼之境界。 
　bình  đẳng thí  chúng sanh ，　　thị  bỉ   chi cảnh giới 。
 
　心淨離諸惡，　　究竟無所悔， 
　tâm tịnh  ly   chư ác  ，　　cứu cánh vô sở  hối  ，
 
　順行諸佛教，　　是彼之境界。 
　thuận   hạnh/hành/hàng  chư   Phật giáo  ，　　thị  bỉ   chi cảnh giới 。
 
　了知法自性，　　及以諸業種， 
　liễu tri pháp tự tánh  ，　　cập dĩ  chư   nghiệp chủng  ，
 
　其心無動亂，　　是彼之境界。 
　kỳ tâm vô động loạn  ，　　thị  bỉ   chi cảnh giới 。
 
　勇猛勤精進，　　安住心不退， 
　dũng mãnh cần tinh tấn  ，　　an   trụ tâm  bất thoái ，
 
　勤修一切智，　　是彼之境界。 
　cần tu  nhất thiết trí  ，　　thị  bỉ   chi cảnh giới 。
 
　其心寂靜住三昧，　　究竟清涼無熱惱， 
　kỳ tâm tịch tĩnh  trụ/trú   tam muội  ，　　cứu cánh thanh   lương  vô nhiệt não  ，
 
　已修一切智海因，　　此證悟者之解脫。 
　dĩ   tu   nhất thiết trí  hải   nhân   ，　　thử   chứng ngộ  giả chi giải thoát  。
 
　善知一切真實相，　　深入無邊法界門， 
　thiện tri  nhất thiết chân   thật tướng ，　　thâm nhập  vô biên pháp giới  môn   ，
 
　普度群生靡有餘，　　此慧燈者之解脫。 
　phổ   độ  quần sanh mĩ/mị  hữu dư  ，　　thử   tuệ   đăng   giả chi giải thoát  。
 
　了達眾生真實性，　　不著一切諸有海， 
　liễu đạt  chúng sanh chân   thật tánh  ，　　bất trước  nhất thiết chư   hữu hải  ，
 
　如影普現心水中，　　此正道者之解脫。 
　như ảnh  phổ hiện  tâm thủy  trung  ，　　thử   chánh  đạo giả  chi giải thoát  。
 
　從於一切三世佛，　　方便願種而出生， 
　tùng  ư nhất thiết  tam thế Phật  ，　　phương tiện  nguyện   chủng  nhi   xuất sanh  ，
 
　盡諸劫剎勤修行，　　此普賢者之解脫。 
　tận  chư   kiếp   sát   cần   tu hành ，　　thử   Phổ Hiền giả chi giải thoát  。
 
　普入一切法界門，　　悉見十方諸剎海， 
　phổ   nhập   nhất thiết pháp  giới   môn   ，　　tất   kiến  thập phương chư   sát   hải   ，
 
　亦見其中劫成壞，　　而心畢竟無分別。 
　diệc   kiến  kỳ  trung kiếp  thành hoại  ，　　nhi   tâm   tất cánh vô  phân biệt 。
 
　法界所有微塵中，　　悉見如來坐道樹， 
　Pháp giới  sở hữu  vi trần  trung  ，　　tất   kiến  Như Lai  tọa   đạo thụ  ，
 
　成就菩提化群品，　　此無礙眼之解脫。 
　thành tựu Bồ-đề hóa   quần phẩm  ，　　thử   vô ngại  nhãn   chi giải thoát  。
 
　汝於無量大劫海，　　親近供養善知識， 
　nhữ   ư  vô lượng  Đại  kiếp hải  ，　　thân cận cúng dường thiện tri thức  ，
 
　為利群生求正法，　　聞已憶念無遺忘。 
　vi/vì/vị  lợi   quần sanh cầu   chánh pháp  ，　　văn dĩ  ức niệm  vô  di  vong   。
 
　毘盧遮那廣大境，　　無量無邊不可思， 
　Tỳ Lô Giá Na  quảng đại cảnh  ，　　vô lượng vô biên  bất khả tư  ，
 
　我承佛力為汝說，　　令汝深心轉清淨。 
　ngã   thừa   Phật lực vi/vì/vị  nhữ   thuyết  ，　　lệnh  nhữ   thâm tâm  chuyển  thanh tịnh 。
 
「善男子！乃往古世，過世界海微塵數劫， 
「Thiện nam tử  ！nãi vãng  cổ   thế   ，quá/qua  thế giới hải   vi trần  số  kiếp   ，
 
有世界海，名：普光明真金摩尼山；其世界海中， 
hữu  thế giới hải   ，danh   ：phổ   quang minh  chân   kim   ma-ni  sơn  ；kỳ  thế giới hải trung ，
 
有佛出現，名：普照法界智慧山寂靜威德王。 
hữu  Phật xuất hiện ，danh   ：phổ chiếu  Pháp giới  trí tuệ  sơn  tịch tĩnh  uy đức  Vương  。
 
善男子！其佛往修菩薩行時，淨彼世界海。 
Thiện nam tử  ！kỳ  Phật vãng   tu   Bồ Tát hạnh thời  ，tịnh   bỉ   thế giới hải   。
 
其世界海中， 
kỳ  thế giới hải trung ，
 
有世界微塵數世界種；一一世界種，有世界微塵數世界；一一世界， 
hữu  thế giới vi trần  số  thế giới chủng  ；nhất nhất thế giới chủng  ，hữu  thế giới vi trần  số  thế giới ；nhất nhất thế giới ，
 
皆有如來出興於世；一一如來， 
giai hữu  Như Lai  xuất  hưng  ư  thế   ；nhất nhất Như Lai  ，
 
說世界海微塵數修多羅；一一修多羅，授佛剎微塵數諸菩薩記， 
thuyết  thế giới hải   vi trần  số  tu-đa-la  ；nhất nhất tu-đa-la  ，thọ/thụ   Phật sát   vi trần  số  chư Bồ-tát  kí   ，
 
現種種神力，說種種法門，度無量眾生。 
hiện   chủng chủng thần lực  ，thuyết  chủng chủng Pháp môn ，độ  vô lượng  chúng sanh 。
 
　「善男子！彼普光明真金摩尼山世界海中， 
　「Thiện nam tử  ！bỉ   phổ   quang minh  chân   kim   ma-ni  sơn  thế giới hải trung ，
 
有世界種，名：普莊嚴幢。此世界種中，有世界， 
hữu  thế giới chủng  ，danh   ：phổ   trang nghiêm tràng  。thử thế  giới   chủng  trung  ，hữu  thế giới ，
 
名：一切寶色普光明， 
danh   ：nhất thiết bảo   sắc   phổ   quang minh  ，
 
以現一切化佛影摩尼王為體， 
dĩ  Hiện-Nhất-Thiết hóa   Phật ảnh  ma-ni  Vương  vi/vì/vị  thể   ，
 
形如天城；以現一切如來道場影像摩尼王為其下際，住一切寶華海上，淨穢相雜。 
hình   như   Thiên   thành   ；dĩ  hiện   nhất thiết Như Lai  đạo tràng ảnh tượng  ma-ni  Vương  vi/vì/vị  kỳ  hạ  tế   ，trụ/trú   nhất thiết bảo hoa  hải   thượng  ，tịnh   uế   tướng  tạp   。
 
此世界中，有須彌山微塵數四天下， 
thử thế  giới   trung  ，hữu  Tu-di sơn  vi trần  số  tứ thiên hạ  ，
 
有一四天下最處其中，名：一切寶山幢。其四天下， 
hữu  nhất tứ thiên hạ  tối   xứ/xử  kỳ trung ，danh   ：nhất thiết bảo   sơn  tràng   。kỳ  tứ thiên hạ  ，
 
一一縱廣十萬由旬，一一各有一萬大城。 
nhất nhất túng quảng  thập vạn  do-tuần ，nhất nhất các   hữu nhất  vạn   đại thành  。
 
其閻浮提中，有一王都，名：堅固妙寶莊嚴雲燈， 
kỳ  Diêm-phù-đề trung  ，hữu nhất  Vương  đô   ，danh   ：kiên cố diệu   bảo   trang nghiêm vân   đăng   ，
 
一萬大城周匝圍遶。閻浮提人壽萬歲時， 
nhất   vạn   đại thành  châu táp  vi nhiễu  。Diêm-phù-đề nhân   thọ   vạn   tuế   thời  ，
 
其中有王，名：一切法音圓滿蓋， 
kỳ  trung hữu  Vương  ，danh   ：nhất thiết pháp  âm   viên mãn  cái   ，
 
有五百大臣、六萬采女、七百王子；其諸王子皆端正勇健， 
hữu  ngũ bách  đại thần  、lục   vạn   thải  nữ  、thất bách Vương tử ；kỳ  chư   Vương tử giai   đoan chánh dũng kiện  ，
 
有大威力。爾時，彼王威德普被閻浮提內， 
hữu  đại uy lực  。nhĩ thời  ，bỉ   Vương  uy đức  phổ   bị  Diêm-phù-đề nội  ，
 
無有怨敵。　「時，彼世界劫欲盡時，有五濁起。 
vô hữu oán địch  。　「thời  ，bỉ   thế giới kiếp   dục   tận  thời  ，hữu  ngũ trược  khởi   。
 
一切人眾，壽命短促，資財乏少，形色鄙陋， 
nhất thiết nhân   chúng   ，thọ mạng đoản xúc  ，tư tài  phạp   thiểu  ，hình sắc  bỉ   lậu   ，
 
多苦少樂，不修十善，專作惡業，更相忿諍， 
đa   khổ   thiểu  lạc/nhạc  ，bất tu   Thập thiện ，chuyên  tác ác  nghiệp   ，cánh  tướng  phẫn   tránh   ，
 
互相毀辱，離他眷屬，妒他榮好，任情起見， 
hỗ tương hủy   nhục   ，ly   tha  quyến thuộc ，đố   tha  vinh   hảo  ，nhâm  Tình   khởi   kiến  ，
 
非法貪求。以是因緣，風雨不時，苗稼不登， 
phi pháp  tham cầu  。dĩ  thị  nhân duyên  ，phong   vũ  bất thời  ，苗giá   bất đăng   ，
 
園林、草樹一切枯槁，人民匱乏，多諸疫病， 
viên   lâm   、thảo   thụ/thọ   nhất thiết khô   cảo   ，nhân dân  quỹ   phạp   ，đa   chư   dịch   bệnh   ，
 
馳走四方，靡所依怙，咸來共遶王都大城， 
trì  tẩu   tứ phương  ，mĩ/mị  sở   y hỗ  ，hàm   lai  cọng  nhiễu   Vương  đô   đại thành  ，
 
無量無邊百千萬億，四面周匝高聲大呼；或舉其手， 
vô lượng vô biên  bách thiên vạn ức   ，tứ   diện   châu táp  cao   thanh   đại hô  ；hoặc   cử   kỳ  thủ   ，
 
或合其掌，或以頭扣地，或以手搥胸， 
hoặc   hợp  kỳ  chưởng   ，hoặc   dĩ  đầu   khấu   địa   ，hoặc   dĩ  thủ   trùy  hung   ，
 
或屈膝長號，或踊身大叫；頭髮蓬亂，衣裳弊惡， 
hoặc   khuất tất  trường/trưởng  hiệu   ，hoặc   dũng/dõng   thân  Đại  khiếu   ；đầu phát  bồng   loạn   ，y thường tệ ác  ，
 
皮膚皴裂，面目無光， 
bì   phu   thuân   liệt   ，diện mục  vô  quang   ，
 
而向王言：『大王！大王！我等今者，貧窮孤露，飢渴寒凍，疾病衰羸， 
nhi   hướng   Vương  ngôn  ：『Đại Vương  ！Đại Vương  ！ngã đẳng kim   giả ，bần cùng  cô lộ  ，cơ   khát  hàn   đống   ，tật bệnh  suy  luy  ，
 
眾苦所逼，命將不久，無依無救，無所控告。 
chúng khổ sở   bức   ，mạng   tướng  bất cửu  ，vô y  vô  cứu   ，vô sở  khống   cáo  。
 
我等今者來歸大王，我觀大王仁慈智慧， 
ngã đẳng kim   giả lai  quy   Đại Vương  ，ngã   quán  Đại Vương  nhân   từ   trí tuệ  ，
 
於大王所生得安樂想、得所愛想、得活命想、得攝 
ư  Đại Vương  sở sanh  đắc   an lạc tưởng   、đắc   sở ái  tưởng   、đắc   hoạt mạng  tưởng   、đắc   nhiếp   
 
受想、得寶藏想、遇津梁想、逢道路想、值船筏 
thọ/thụ   tưởng   、đắc   Bảo Tạng tưởng   、ngộ   tân lương  tưởng   、phùng   đạo  lộ   tưởng   、trị   thuyền phiệt  
 
想、見寶洲想、獲財利想、昇天宮想。』　「爾時， 
tưởng   、kiến  bảo châu  tưởng   、hoạch   tài lợi  tưởng   、thăng   Thiên cung  tưởng   。』　「nhĩ thời  ，
 
大王聞此語已，得百萬阿僧祇大悲門， 
Đại Vương  văn  thử   ngữ  dĩ   ，đắc   bách vạn  a-tăng-kì  đại bi  môn   ，
 
一心思惟，發十種大悲語。 
nhất tâm tư tánh ，phát   thập chủng  đại bi  ngữ  。
 
其十者何？所謂：『哀哉眾生！墮於無底生死大坑；我當云何而速勉 
kỳ  thập giả hà   ？sở vị ：『ai   tai   chúng sanh ！đọa  ư  vô  để   sanh tử  Đại  khanh   ；ngã   đương  vân hà nhi   tốc   miễn   
 
濟， 
tế  ，
 
令其得住一切智地？哀哉眾生！為諸煩惱之所逼迫；我當云何而作救護， 
lệnh  kỳ  đắc trụ  nhất thiết trí địa  ？ai   tai   chúng sanh ！vi/vì/vị  chư   phiền não  chi sở   bức bách ；ngã   đương  vân hà nhi   tác cứu hộ  ，
 
令其安住一切善業？哀哉眾生！生老病死之所恐怖；我 
lệnh  kỳ  an trụ  nhất thiết thiện nghiệp  ？ai   tai   chúng sanh ！sanh lão bệnh tử  chi sở   khủng bố  ；ngã   
 
當云何為作歸依， 
đương  vân hà vi tác quy y ，
 
令其永得身心安隱？哀哉眾生！常為世間眾怖所逼；我當云何而為祐 
lệnh  kỳ  vĩnh   đắc   thân tâm  an ổn ？ai   tai   chúng sanh ！thường   vi/vì/vị  thế gian chúng   bố/phố sở   bức   ；ngã   đương  vân hà nhi vi hữu   
 
助，令其得住一切智道？哀哉眾生！無有智眼， 
trợ   ，lệnh  kỳ  đắc trụ  nhất thiết trí  đạo  ？ai   tai   chúng sanh ！vô hữu trí nhãn ，
 
常為身見疑惑所覆；我當云何為作方便， 
thường   vi/vì/vị  thân  kiến nghi hoặc  sở   phước  ；ngã   đương  vân hà vi tác phương tiện  ，
 
令其得決疑見翳膜？哀哉眾生！常為癡闇之所 
lệnh  kỳ  đắc   quyết  nghi kiến  ế   mô   ？ai   tai   chúng sanh ！thường   vi/vì/vị  si ám  chi sở   
 
迷惑；我當云何為作明炬， 
mê hoặc  ；ngã   đương  vân hà vi tác minh   cự   ，
 
令其照見一切智城？哀哉眾生！常為慳嫉諂誑所濁；我當云何 
lệnh  kỳ  chiếu kiến nhất thiết trí  thành   ？ai   tai   chúng sanh ！thường   vi/vì/vị  xan tật  siểm cuống  sở   trược  ；ngã   đương  vân hà 
 
而為開曉， 
nhi vi khai hiểu  ，
 
令其證得清淨法身？哀哉眾生！長時漂沒生死大海；我當云何而普運度， 
lệnh  kỳ  chứng đắc thanh   tịnh Pháp  thân  ？ai   tai   chúng sanh ！trường/trưởng  thời  phiêu  một   sanh tử đại hải  ；ngã   đương  vân hà nhi   phổ   vận  độ  ，
 
令其得上菩提彼岸？哀哉眾生！諸根剛彊， 
lệnh  kỳ  đắc   thượng  Bồ-đề bỉ ngạn  ？ai   tai   chúng sanh ！chư căn  cương   cường  ，
 
難可調伏；我當云何而為調御， 
nạn/nan  khả  điều phục  ；ngã   đương  vân hà nhi vi điều ngự  ，
 
令其具足諸佛神力？哀哉眾生！猶如盲瞽， 
lệnh  kỳ  cụ túc chư   Phật thần lực ？ai   tai   chúng sanh ！do như  manh   cổ   ，
 
不見道路；我當云何而為引導，令其得入一切智門？』　「作是語已， 
bất kiến đạo  lộ   ；ngã   đương  vân hà nhi vi dẫn đạo  ，lệnh  kỳ  đắc nhập  nhất thiết trí  môn   ？』　「tác thị  ngữ  dĩ   ，
 
擊鼓宣令：『我今普施一切眾生， 
kích   cổ   tuyên   lệnh  ：『ngã   kim   phổ   thí  nhất thiết chúng sanh ，
 
隨有所須悉令充足。 
tùy hữu  sở   tu   tất   lệnh  sung túc  。
 
』即時頒下閻浮提內大小諸城及諸聚落，悉開庫藏，出種種物，置四衢道。 
』tức   thời  ban  hạ  Diêm-phù-đề nội  đại tiểu chư   thành   cập chư   tụ lạc  ，tất   khai   khố   tạng  ，xuất  chủng chủng vật  ，trí   tứ cù  đạo  。
 
所謂：金、銀、瑠璃、摩尼等寶；衣服、飲食、華香、瓔珞、宮殿、 
sở vị ：kim   、ngân   、lưu ly  、ma-ni  đẳng bảo   ；y phục 、ẩm thực  、hoa hương  、anh lạc 、cung điện 、
 
屋宅、床榻、敷具；建大光明摩尼寶幢， 
ốc   trạch   、sàng tháp  、phu cụ  ；kiến  đại quang minh  ma-ni  bảo tràng  ，
 
其光觸身， 
kỳ  quang   xúc   thân  ，
 
悉使安隱；亦施一切病緣湯藥；種種寶器盛眾雜寶，金剛器中盛種種香， 
tất   sử  an ổn ；diệc   thí  nhất thiết bệnh   duyên  thang dược ；chủng chủng bảo   khí   thịnh  chúng   tạp   bảo   ，Kim cương khí   trung  thịnh  chủng chủng hương   ，
 
寶香器中盛種種衣；輦輿、車乘、幢幡、繒蓋。 
bảo   hương   khí   trung  thịnh  chủng chủng y  ；liễn   dư   、xa   thừa  、tràng phan  、tăng   cái   。
 
如是一切資生之物，悉開庫藏而以給施。 
như thị nhất thiết tư sanh  chi vật   ，tất   khai   khố   tạng  nhi   dĩ  cấp thí  。
 
亦施一切村營、城邑、山澤、林藪、妻子、眷屬及以王位， 
diệc   thí  nhất thiết thôn   doanh  、thành   ấp   、sơn  trạch   、lâm   tẩu   、thê tử  、quyến thuộc cập dĩ  Vương  vị   ，
 
頭、目、耳、鼻、脣、舌、牙、齒、手、足、皮、肉、心、腎、肝、肺， 
đầu   、mục   、nhĩ   、tỳ  、thần  、thiệt   、nha   、xỉ   、thủ   、túc   、bì   、nhục  、tâm   、thận   、can   、phế   ，
 
內外所有，悉皆能捨。　「其堅固妙寶莊嚴雲燈城， 
nội ngoại  sở hữu  ，tất giai  năng xả  。　「kỳ  kiên cố diệu   bảo   trang nghiêm vân   đăng   thành   ，
 
東面有門，名：摩尼山光明。於其門外， 
Đông   diện   hữu  môn   ，danh   ：ma-ni  sơn  quang minh  。ư  kỳ  môn   ngoại   ，
 
有施會處。其地廣博，清淨平坦， 
Hữu thí  hội  xứ/xử  。kỳ địa quảng bác ，thanh tịnh bình thản ，
 
無諸坑坎、荊棘、沙礫，一切皆以妙寶所成，散眾寶華， 
vô  chư   khanh   khảm   、kinh   cức   、sa  lịch   ，nhất thiết giai  dĩ  diệu   bảo sở  thành  ，tán  chúng   bảo hoa  ，
 
熏諸妙香，然諸寶燈，一切香雲充滿虛空， 
huân   chư   diệu hương  ，nhiên chư   bảo   đăng   ，nhất thiết hương   vân   sung mãn  hư không  ，
 
無量寶樹次第行列， 
vô lượng  bảo thụ  thứ đệ hạnh/hành/hàng  liệt   ，
 
無量華網、無量香網彌覆其上， 
vô lượng  hoa  võng   、vô lượng  hương   võng   di   phước  kỳ  thượng  ，
 
無量百千億那由他諸音樂器恒出妙音。如是一切，皆以妙寶而為莊嚴， 
vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha chư   âm   lạc/nhạc  khí   hằng  xuất  Diệu-Âm 。như thị nhất thiết ，giai   dĩ  diệu   bảo   nhi vi trang nghiêm ，
 
悉是菩薩淨業果報。　「於彼會中，置師子座，十寶為地， 
tất   thị  Bồ Tát tịnh   nghiệp quả báo  。　「ư  bỉ   hội trung ，trí   sư tử tọa  ，thập bảo  vi/vì/vị  địa   ，
 
十寶欄楯，十種寶樹周匝圍遶， 
thập bảo  lan thuẫn ，thập chủng  bảo thụ  châu táp  vi nhiễu  ，
 
金剛寶輪以承其下，以一切寶為龍神像而共捧持， 
Kim cương bảo   luân   dĩ  thừa   kỳ  hạ  ，dĩ  nhất thiết bảo   vi/vì/vị  long thần  tượng   nhi   cọng  phủng   trì   ，
 
種種寶物以為嚴飾，幢幡間列，眾網覆上， 
chủng chủng bảo vật dĩ  vi/vì/vị  nghiêm sức  ，tràng phan  gian  liệt   ，chúng   võng   phước  thượng  ，
 
無量寶香常出香雲，種種寶衣處處分布， 
vô lượng  bảo   hương   thường   xuất  hương   vân   ，chủng chủng bảo   y  xứ xứ phân bố ，
 
百千種樂恒奏美音。復於其上張施寶蓋， 
bách thiên chủng  lạc/nhạc  hằng  tấu   mỹ âm  。phục  ư  kỳ  thượng  trương  thí  bảo cái  ，
 
常放無量寶焰光明，如閻浮金熾然清淨；覆以寶網， 
thường   phóng  vô lượng  bảo   diệm  quang minh  ，như   Diêm-phù  kim   sí nhiên thanh tịnh ；phước  dĩ  ảo võng  ，
 
垂諸瓔珞，摩尼寶帶周迴間列， 
thùy   chư   anh lạc ，ma-ni  bảo   đái   châu  hồi gian  liệt   ，
 
種種寶鈴恒出妙音，勸諸眾生修行善業。時， 
chủng chủng bảo linh  hằng  xuất  Diệu-Âm ，khuyến   chư   chúng sanh tu hành thiện nghiệp  。thời  ，
 
彼大王處師子座，形容端正，人相具足， 
bỉ   Đại Vương  xứ/xử  sư tử tọa  ，hình   dung   đoan chánh ，nhân tướng cụ túc ，
 
光明妙寶以為其冠，那羅延身不可沮壞， 
quang minh  diệu   bảo   dĩ  vi/vì/vị  kỳ  quan  ，Na-la-diên thân  bất khả tự  hoại   ，
 
一一肢分悉皆圓滿，性普賢善，王種中生， 
nhất nhất chi   phần  tất giai  viên mãn  ，tánh   Phổ Hiền thiện  ，Vương  chủng  trung  sanh  ，
 
於財及法悉得自在，辯才無礙，智慧明達，以政治國， 
ư  tài   cập Pháp   tất   đắc   tự tại  ，biện tài  vô ngại  ，trí   tuệ minh  đạt   ，dĩ  chánh   trì  quốc   ，
 
無違命者。　「爾時， 
vô  vi   mạng giả  。　「nhĩ thời  ，
 
閻浮提無量無數百千萬億那由他眾生——種種國土、種種族類、種種形貌、種種衣 
Diêm-phù-đề vô lượng  vô số  bách thiên vạn ức   na-do-tha chúng sanh ——chủng chủng quốc độ 、chủng chủng tộc   loại   、chủng chủng hình mạo  、chủng chủng y  
 
服、種種言辭、種種欲樂，俱來此會， 
phục   、chủng chủng ngôn  từ   、chủng chủng dục   lạc/nhạc  ，câu   lai  thử   hội  ，
 
觀察彼王，咸言：『此王是大智人、是福須彌、是功德月， 
quan sát bỉ   Vương  ，hàm   ngôn  ：『thử   Vương  thị  đại trí  nhân   、thị  phước   Tu-Di 、thị  công đức  nguyệt   ，
 
住菩薩願，行廣大施。』時，王見彼諸來乞者， 
trụ/trú   Bồ Tát nguyện   ，hạnh/hành/hàng  quảng đại thí  。』thời  ，Vương  kiến  bỉ   chư   lai  khất  giả ，
 
生悲愍心，生歡喜心，生尊重心，生善友心， 
sanh  bi mẫn  tâm   ，sanh  hoan hỉ  tâm   ，sanh  tôn trọng tâm   ，sanh  thiện hữu  tâm   ，
 
生廣大心，生相續心，生精進心，生不退心， 
sanh  quảng đại tâm  ，sanh  tướng tục  tâm   ，sanh  tinh tấn tâm   ，sanh  bất thoái tâm  ，
 
生捨施心，生周遍心。　「善男子！爾時，彼王見諸乞者， 
sanh  xả thí  tâm   ，sanh  chu biến  tâm   。　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，bỉ   Vương  kiến  chư   khất  giả ，
 
心大歡喜經須臾頃；假使忉利天王、夜摩天王、 
tâm   đại hoan hỉ  Kinh   tu du  khoảnh  ；giả sử Đao Lợi Thiên  Vương  、dạ ma thiên  Vương  、
 
兜率陀天王，盡百千億那由他劫所受快樂， 
Đâu-Xuất-Đà Thiên Vương ，tận  bách thiên ức   na-do-tha kiếp   sở thọ  khoái lạc ，
 
亦不能及。善化天王於無數劫所受快樂， 
diệc   bất năng cập  。thiện hóa  Thiên Vương ư  vô số  kiếp   sở thọ  khoái lạc ，
 
自在天王於無量劫所受快樂， 
Tự tại Thiên  Vương  ư  vô lượng kiếp  sở thọ  khoái lạc ，
 
大梵天王於無邊劫所受梵樂， 
Đại phạm Thiên Vương  ư  vô biên  kiếp   sở thọ  phạm  lạc/nhạc  ，
 
光音天王於難思劫所受天樂，遍淨天王於無盡劫所受天樂， 
Quang âm Thiên  Vương  ư  nạn/nan  tư  kiếp   sở thọ  Thiên nhạc ，biến tịnh Thiên  Vương  ư  vô tận  kiếp   sở thọ  Thiên nhạc ，
 
淨居天王不可說劫住寂靜樂，悉不能及。 
tịnh cư thiên  Vương  bất khả thuyết  kiếp   trụ/trú   tịch tĩnh  lạc/nhạc  ，tất   bất năng cập  。
 
　「善男子！譬如有人仁慈孝友，遭逢世難， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   nhân   từ   hiếu  hữu   ，tao   phùng   thế   nạn/nan  ，
 
父母、妻息、兄弟、姊妹竝皆散失， 
phụ mẫu  、thê  tức   、huynh đệ 、tỷ muội tịnh   giai   tán  thất   ，
 
忽於曠野道路之間而相值遇，瞻奉撫對，情無厭足。時， 
hốt   ư  khoáng dã  đạo  lộ   chi gian  nhi   tướng  trực ngộ  ，chiêm phụng  phủ  đối   ，Tình   Vô yếm túc  。thời  ，
 
彼大王見來求者，心生歡喜，亦復如是。 
bỉ   Đại Vương  kiến  lai  cầu giả  ，tâm sanh  hoan hỉ  ，diệc phục như thị 。
 
　「善男子！其王爾時，因善知識，於佛菩提，解欲增長， 
　「Thiện nam tử  ！kỳ  Vương  nhĩ thời  ，nhân   thiện tri thức  ，ư  Phật Bồ-đề ，giải  dục   tăng trưởng  ，
 
諸根成就，信心清淨，歡喜圓滿。 
chư căn  thành tựu ，tín tâm  thanh tịnh ，hoan hỉ  viên mãn  。
 
何以故？此菩薩勤修諸行，求一切智，願得利益一切眾生， 
hà dĩ cố ？thử   Bồ Tát cần tu  chư hạnh  ，cầu   nhất thiết trí  ，nguyện   đắc   lợi ích  nhất thiết chúng sanh ，
 
願獲菩提無量妙樂，捨離一切諸不善心， 
nguyện   hoạch   Bồ-đề vô lượng  diệu   lạc/nhạc  ，xả ly  nhất thiết chư   bất thiện tâm  ，
 
常樂積集一切善根，常願救護一切眾生， 
thường   lạc/nhạc  tích tập  nhất thiết thiện căn  ，thường   nguyện   cứu hộ  nhất thiết chúng sanh ，
 
常樂觀察薩婆若道，常樂修行一切智法， 
thường   lạc/nhạc  quan sát Tát bà nhã  đạo  ，thường   lạc/nhạc  tu hành nhất thiết trí  Pháp   ，
 
滿足一切眾生所願，入一切佛功德大海， 
mãn túc  nhất thiết chúng sanh sở nguyện  ，nhập   nhất thiết Phật công đức  đại hải  ，
 
破一切魔業惑障山，隨順一切如來教行， 
phá   nhất thiết ma nghiệp  hoặc chướng  sơn  ，tùy thuận  nhất thiết Như Lai  giáo  hạnh/hành/hàng  ，
 
行一切智無障礙道，已能深入一切智流， 
hạnh/hành/hàng  nhất thiết trí  vô chướng ngại  đạo  ，dĩ   năng  thâm nhập  nhất thiết trí  lưu   ，
 
一切法流常現在前，大願無盡，為大丈夫，住大人法， 
nhất thiết pháp  lưu   thường   hiện tại tiền  ，đại nguyện  vô tận  ，vi/vì/vị  đại trượng phu  ，trụ/trú   Đại  nhân pháp  ，
 
積集一切普門善藏，離一切著， 
tích tập  nhất thiết Phổ môn thiện  tạng  ，ly   nhất thiết trước/trứ  ，
 
不染一切世間境界，知諸法性猶如虛空。　「於來乞者， 
bất nhiễm  nhất thiết thế gian  cảnh giới ，tri   chư   pháp tánh  do  như hư không  。　「ư  lai  khất  giả ，
 
生一子想，生父母想，生福田想，生難得想， 
sanh  nhất   tử  tưởng   ，sanh  phụ mẫu  tưởng   ，sanh  phước điền  tưởng   ，sanh  nan đắc tưởng   ，
 
生恩益想，生堅固想、師想、佛想。不揀方處， 
sanh  ân   ích   tưởng   ，sanh  kiên cố tưởng  、sư   tưởng   、Phật tưởng   。bất giản  phương   xứ/xử  ，
 
不擇族類，不選形貌，隨有來至，如其所欲， 
bất trạch   tộc   loại   ，bất tuyển  hình mạo  ，tùy hữu  lai chí  ，như   kỳ  sở dục  ，
 
以大慈心，平等無礙，一切普施， 
dĩ  Đại  từ tâm  ，bình đẳng  vô ngại  ，nhất thiết phổ   thí  ，
 
皆令滿足：求飲食者，施與飲食；求衣服者，施與衣服；求香華者， 
giai   lệnh  mãn túc  ：cầu   ẩm thực  giả ，thí dữ  ẩm thực  ；cầu   y phục giả ，thí dữ  y phục ；cầu   hương hoa  giả ，
 
施與香華；求鬘蓋者， 
thí dữ  hương hoa  ；cầu   man  cái   giả ，
 
施與鬘蓋；幢幡、瓔珞、宮殿、園苑、象馬、車乘、床座、被褥、金、銀、摩尼、諸 
thí dữ  man  cái   ；tràng phan  、anh lạc 、cung điện 、viên   uyển  、tượng   mã   、xa   thừa  、sàng tọa  、bị  nhục   、kim   、ngân   、ma-ni  、chư   
 
珍寶物、一切庫藏，及諸眷屬、城邑、聚落， 
trân bảo  vật   、nhất thiết khố   tạng  ，cập chư quyến chúc  、thành   ấp   、tụ lạc  ，
 
皆悉如是普施眾生。　「時，此會中有長者女， 
giai tất như thị phổ   thí  chúng sanh 。　「thời  ，thử   hội  trung hữu  Trưởng-giả nử ，
 
名：寶光明，與六十童女俱，端正姝妙，人所喜見， 
danh   ：bảo   quang minh  ，dữ  lục thập  đồng nữ câu   ，đoan chánh xu   diệu   ，nhân   sở hỉ  kiến  ，
 
皮膚金色，目髮紺青，身出妙香；口演梵音， 
bì   phu   kim sắc  ，mục   phát   cám thanh  ，thân  xuất  diệu hương  ；khẩu   diễn   Phạm Âm ，
 
上妙寶衣以為莊嚴，常懷慚愧，正念不亂， 
thượng diệu  bảo   y  dĩ  vi/vì/vị  trang nghiêm ，thường   hoài   tàm quý  ，chánh niệm bất loạn   ，
 
具足威儀，恭敬師長，常念順行、甚深妙行， 
cụ túc uy nghi ，cung kính sư   trường/trưởng  ，thường niệm  thuận   hạnh/hành/hàng  、thậm thâm  diệu   hạnh/hành/hàng  ，
 
所聞之法憶持不忘，宿世善根流潤其心， 
sở văn  chi Pháp   ức trì  bất vong  ，tú  thế   thiện căn  lưu   nhuận   kỳ tâm ，
 
清淨廣大猶如虛空，等安眾生，常見諸佛，求一切智。　「時， 
thanh tịnh quảng đại do  như hư không  ，đẳng an   chúng sanh ，thường kiến  chư Phật ，cầu   nhất thiết trí  。　「thời  ，
 
寶光明女去王不遠，合掌頂禮， 
bảo   quang minh  nữ  khứ  Vương  bất viễn  ，hợp chưởng đảnh lễ ，
 
作如是念：『我獲善利！我獲善利！我今得見大善知識。 
tác như thị niệm  ：『ngã   hoạch   thiện  lợi   ！ngã   hoạch   thiện  lợi   ！ngã   kim   đắc   kiến  đại thiện tri thức  。
 
』於彼王所， 
』ư  bỉ   Vương  sở   ，
 
生大師想、善知識想、具慈悲想、能攝受想。其心正直，生大歡喜，脫身瓔珞， 
sanh  Đại sư tưởng   、thiện tri thức  tưởng   、cụ   từ bi  tưởng   、năng nhiếp thọ  tưởng   。kỳ tâm chánh trực  ，sanh  đại hoan hỉ  ，thoát  thân  anh lạc ，
 
持奉彼王， 
trì   phụng  bỉ   Vương  ，
 
作是願言：『今此大王為無量無邊無明眾生作所依處，願我未來亦復如是。 
tác thị nguyện ngôn  ：『kim   thử   Đại Vương  vi/vì/vị  vô lượng vô biên  vô minh  chúng sanh tác sở y xứ  ，nguyện   ngã   vị lai diệc phục như thị 。
 
如彼大王所知之法、所載之乘、所修之道、所具色相、 
như   bỉ   Đại Vương  sở tri  chi Pháp   、sở   tái  chi thừa  、sở tu  chi đạo  、sở   cụ   sắc   tướng  、
 
所有財產、所攝眾會，無邊無盡，難勝難壞， 
sở hữu  tài sản 、sở nhiếp  chúng   hội  ，vô biên  vô tận  ，nạn/nan  thắng  nạn/nan  hoại   ，
 
願我未來悉得如是。隨所生處，皆隨往生。』　「爾時， 
nguyện   ngã   vị lai tất   đắc   như thị 。tùy   sở sanh xứ  ，giai   tùy   vãng sanh 。』　「nhĩ thời  ，
 
大王知此童女發如是心， 
Đại Vương  tri   thử   đồng nữ phát   như thị tâm ，
 
而告之言：『童女！隨汝所欲，我皆與汝。我今所有， 
nhi   cáo  chi ngôn  ：『đồng nữ ！tùy   nhữ   sở dục  ，ngã   giai   dữ  nhữ   。ngã   kim   sở hữu  ，
 
一切皆捨；令諸眾生，普得滿足。』　「時，寶光明女，信心清淨， 
nhất thiết giai  xả   ；lệnh  chư   chúng sanh ，phổ   đắc   mãn túc  。』　「thời  ，bảo   quang minh  nữ  ，tín tâm  thanh tịnh ，
 
生大歡喜， 
sanh  đại hoan hỉ  ，
 
即以偈頌而讚王言：「『往昔此城邑，　　大王未出時， 
tức   dĩ  kệ tụng  nhi   tán   Vương  ngôn  ：「『vãng tích  thử   thành   ấp   ，　　Đại Vương  vị  xuất thời ，
 
　　一切不可樂，　　猶如餓鬼處。 
　　nhất thiết bất khả lạc/nhạc  ，　　do như  ngạ quỷ xứ/xử  。
 
　　眾生相殺害，　　竊盜縱婬佚， 
　　chúng sanh tướng  sát  hại  ，　　thiết   đạo   túng  dâm  dật   ，
 
　　兩舌不實語，　　無義麁惡言， 
　　lưỡng thiệt  bất thật ngữ  ，　　vô nghĩa  thô ác  ngôn  ，
 
　　貪愛他財物，　　瞋恚懷毒心， 
　　tham ái  tha  tài vật  ，　　sân khuể  hoài   độc tâm  ，
 
　　邪見不善行，　　命終墮惡道。 
　　tà kiến  bất thiện hành  ，　　mạng chung  đọa ác đạo  。
 
　　以是等眾生，　　愚癡所覆蔽， 
　　dĩ  thị  đẳng chúng sanh ，　　ngu si sở   phước  tế  ，
 
　　住於顛倒見，　　天旱不降澤。 
　　trụ/trú   ư  điên đảo kiến  ，　　Thiên   hạn   bất hàng  trạch   。
 
　　以無時雨故，　　百穀悉不生， 
　　dĩ  vô thời  vũ  cố  ，　　bách  cốc   tất   bất sanh  ，
 
　　草木皆枯槁，　　泉流亦乾竭。 
　　thảo mộc  giai   khô   cảo   ，　　tuyền  lưu   diệc   càn kiệt  。
 
　　大王未興世，　　津池悉枯涸， 
　　Đại Vương  vị  hưng thế  ，　　tân   trì   tất   khô   hạc   ，
 
　　園苑多骸骨，　　望之如曠野。 
　　viên   uyển  đa   hài cốt  ，　　vọng   chi như   khoáng dã  。
 
　　大王昇寶位，　　廣濟諸群生， 
　　Đại Vương  thăng   bảo   vị   ，　　quảng  tế  chư   quần sanh ，
 
　　油雲被八方，　　普雨皆充洽。 
　　du   vân   bị  bát   phương   ，　　phổ vũ  giai   sung   hiệp  。
 
　　大王臨庶品，　　普斷諸暴虐， 
　　Đại Vương  lâm  thứ   phẩm   ，　　phổ   đoạn  chư   bạo  ngược   ，
 
　　刑獄皆止措，　　惸獨悉安隱。 
　　hình   ngục   giai   chỉ   thố  ，　　quỳnh   độc   tất   an ổn 。
 
　　往昔諸眾生，　　各各相殘害， 
　　vãng tích  chư   chúng sanh ，　　các các tướng  tàn   hại  ，
 
　　飲血而噉肉，　　今悉起慈心。 
　　ẩm  huyết   nhi   đạm   nhục  ，　　kim   tất   khởi từ tâm  。
 
　　往昔諸眾生，　　貧窮少衣服， 
　　vãng tích  chư   chúng sanh ，　　bần cùng  thiểu  y phục ，
 
　　以草自遮蔽，　　飢羸如餓鬼。 
　　dĩ  thảo   tự   già   tế  ，　　cơ   luy  như   ngạ quỷ 。
 
　　大王既興世，　　秔米自然生， 
　　Đại Vương  ký   hưng thế  ，　　canh   mễ   tự nhiên sanh  ，
 
　　樹中出妙衣，　　男女皆嚴飾。 
　　thụ/thọ   trung  xuất  diệu   y  ，　　nam nữ giai   nghiêm sức  。
 
　　昔日競微利， 
　　tích nhật cạnh   vi   lợi   ，
 
　　非法相陵奪；　　今時竝豐足，　　如遊帝釋園。 
　　phi pháp tướng lăng   đoạt   ；　　kim thời  tịnh   phong   túc   ，　　như   du   Đế Thích viên   。
 
　　昔時人作惡，　　非分生貪染， 
　　tích   thời  nhân   tác ác  ，　　phi   phần  sanh  tham nhiễm  ，
 
　　他妻及童女，　　種種相侵逼。 
　　tha  thê  cập đồng nữ ，　　chủng chủng tướng  xâm   bức   。
 
　　今見他婦人，　　端正妙嚴飾， 
　　kim   kiến  tha  phụ nhân  ，　　đoan chánh diệu   nghiêm sức  ，
 
　　而心無染著，　　猶如知足天。 
　　nhi   tâm   vô nhiễm  trước/trứ  ，　　do như  Tri túc Thiên  。
 
　　昔日諸眾生，　　妄言不真實， 
　　tích nhật chư   chúng sanh ，　　vọng ngôn  bất chân   thật   ，
 
　　非法無利益，　　諂曲取人意。 
　　phi pháp  vô lợi ích  ，　　siểm khúc  thủ   nhân   ý   。
 
　　今日群生類，　　悉離諸惡言， 
　　kim nhật quần sanh loại   ，　　tất   ly   chư ác  ngôn  ，
 
　　其心既柔軟，　　發語亦調順。 
　　kỳ tâm ký   nhu nhuyễn  ，　　phát   ngữ  diệc   điều  thuận   。
 
　　昔日諸眾生，　　種種行邪法， 
　　tích nhật chư   chúng sanh ，　　chủng chủng hạnh/hành/hàng  tà pháp  ，
 
　　合掌恭敬禮，　　牛羊犬豚類。 
　　hợp chưởng cung kính  lễ   ，　　ngưu   dương   khuyển   đồn  loại   。
 
　　今聞王正法，　　悟解除邪見， 
　　kim   văn  Vương  chánh pháp  ，　　ngộ   giải  trừ   tà kiến  ，
 
　　了知苦樂報，　　悉從因緣起。 
　　liễu tri khổ   lạc/nhạc  báo   ，　　tất   tùng  nhân duyên khởi  。
 
　　大王演妙音， 
　　Đại Vương  diễn   Diệu-Âm ，
 
　　聞者皆欣樂；　　梵釋音聲等，　　一切無能及。 
　　văn giả giai   hân   lạc/nhạc  ；　　Phạm Thích âm thanh đẳng ，　　nhất thiết vô năng  cập 。
 
　　大王眾寶蓋，　　逈處虛空中， 
　　Đại Vương  chúng   bảo cái  ，　　huýnh   xứ/xử  hư không  trung  ，
 
　　擎以瑠璃幹，　　覆以摩尼網。 
　　kình   dĩ  lưu ly  cán   ，　　phước  dĩ  ma-ni  võng   。
 
　　金鈴自然出，　　如來和雅音， 
　　kim linh  tự nhiên  xuất  ，　　Như Lai  hòa nhã âm  ，
 
　　宣揚微妙法，　　除滅眾生惑。 
　　tuyên dương  vi diệu  Pháp   ，　　trừ diệt chúng sanh hoặc   。
 
　　次復廣演說，　　十方諸佛剎， 
　　thứ phục  quảng diễn  thuyết  ，　　thập phương chư Phật sát   ，
 
　　一切諸劫中，　　如來并眷屬。 
　　nhất thiết chư   kiếp   trung  ，　　Như Lai  tinh  quyến thuộc 。
 
　　又復次第說，　　過去十方剎， 
　　hựu phục  thứ đệ thuyết  ，　　quá khứ thập phương sát   ，
 
　　及彼國土中，　　一切諸如來。 
　　cập bỉ quốc độ trung  ，　　nhất thiết chư   Như Lai  。
 
　　又出微妙音，　　普遍閻浮界， 
　　hựu   xuất  vi diệu âm  ，　　phổ biến  Diêm-phù  giới   ，
 
　　廣說人天等，　　種種業差別。 
　　quảng thuyết  nhân thiên  đẳng ，　　chủng chủng nghiệp  sái biệt  。
 
　　眾生聽聞已，　　自知諸業藏， 
　　chúng sanh thính   văn dĩ  ，　　tự tri  chư nghiệp  tạng  ，
 
　　離惡勤修行，　　迴向佛菩提。 
　　ly   ác  cần   tu hành ，　　 hồi hướng  Phật Bồ-đề 。
 
　　王父淨光明，　　王母蓮華光， 
　　Vương  phụ  Tịnh Quang minh   ，　　Vương  mẫu   Liên Hoa Quang  ，
 
　　五濁出現時，　　處位治天下。 
　　ngũ trược  xuất hiện thời  ，　　xứ/xử  vị   trì  thiên hạ 。
 
　　時有廣大園，　　園有五百池， 
　　thời  hữu  quảng đại viên   ，　　viên   hữu  ngũ bách  trì   ，
 
　　一一千樹遶，　　各各華彌覆。 
　　nhất   nhất thiên  thụ/thọ   nhiễu   ，　　các các hoa  di   phước  。
 
　　於其池岸上，　　建立千柱堂， 
　　ư  kỳ  trì   ngạn   thượng  ，　　kiến lập  thiên   trụ  đường   ，
 
　　欄楯等莊嚴，　　一切無不備。 
　　lan thuẫn đẳng trang nghiêm ，　　nhất thiết vô bất  bị   。
 
　　末世惡法起，　　積年不降雨， 
　　mạt thế ác pháp  khởi   ，　　tích  niên   bất hàng  vũ  ，
 
　　池流悉乾竭，　　草樹皆枯槁。 
　　trì   lưu   tất   càn kiệt  ，　　thảo   thụ/thọ   giai   khô   cảo   。
 
　　王生七日前， 
　　Vương  sanh  thất   nhật   tiền   ，
 
　　先現靈瑞相；　　見者咸心念：　　救世今當出。 
　　tiên  hiện   linh   thụy   tướng  ；　　kiến giả  hàm   tâm   niệm   ：　　cứu thế  kim   đương  xuất  。
 
　　爾時於中夜， 
　　nhĩ thời  ư  trung  dạ   ，
 
　　大地六種動；　　有一寶華池，　　光明猶日現。 
　　Đại địa  lục chủng  động   ；　　hữu  nhất bảo  hoa  trì   ，　　quang minh  do  nhật   hiện   。
 
　　五百諸池內，　　功德水充滿， 
　　ngũ bách  chư   trì   nội  ，　　công đức thủy  sung mãn  ，
 
　　枯樹悉生枝，　　華葉皆榮茂。 
　　khô   thụ/thọ   tất   sanh  chi  ，　　hoa  diệp   giai   vinh   mậu   。
 
　　池水既盈滿，　　流演一切處， 
　　trì   thủy   ký   doanh mãn  ，　　lưu   diễn   nhất thiết xứ  ，
 
　　普及閻浮地，　　靡不皆霑洽。 
　　phổ   cập Diêm-phù  địa   ，　　mĩ/mị  bất giai   triêm   hiệp  。
 
　　藥草及諸樹，　　百穀苗稼等， 
　　dược thảo  cập chư   thụ/thọ   ，　　bách  cốc   苗giá   đẳng ，
 
　　枝葉華果實，　　一切皆繁盛。 
　　chi  diệp   hoa quả thật   ，　　nhất thiết giai  phồn  thịnh  。
 
　　溝坑及堆阜，　　種種高下處， 
　　câu   khanh   cập đôi   phụ   ，　　chủng chủng cao hạ  xứ/xử  ，
 
　　如是一切地，　　莫不皆平坦。 
　　như thị nhất thiết địa  ，　　mạc  bất giai   bình thản 。
 
　　荊棘沙礫等，　　所有諸雜穢， 
　　kinh   cức   sa  lịch   đẳng ，　　sở hữu  chư   tạp uế  ，
 
　　皆於一念中，　　變成眾寶玉。 
　　giai   ư  nhất niệm  trung  ，　　biến thành  chúng   bảo   ngọc  。
 
　　眾生見是已，　　歡喜而讚歎， 
　　chúng sanh kiến  thị  dĩ   ，　　hoan hỉ  nhi   tán thán ，
 
　　咸言得善利，　　如渴飲美水。 
　　hàm   ngôn  đắc   thiện  lợi   ，　　như   khát  ẩm  mỹ   thủy   。
 
　　時彼光明王，　　眷屬無量眾， 
　　thời  bỉ   Quang minh vương  ，　　quyến thuộc vô lượng  chúng   ，
 
　　僉然備法駕，　　遊觀諸園苑。 
　　thiêm   nhiên bị   Pháp   giá   ，　　du   quán  chư   viên   uyển  。
 
　　五百諸池內，　　有池名慶喜， 
　　ngũ bách  chư   trì   nội  ，　　hữu  trì   danh   khánh hỉ  ，
 
　　池上有法堂，　　父王於此住。 
　　trì   thượng  hữu  pháp đường  ，　　Phụ Vương ư thử  trụ/trú   。
 
　　先王語夫人：　　我念七夜前， 
　　tiên  Vương  ngữ  phu nhân  ：　　ngã   niệm   thất   dạ   tiền   ，
 
　　中宵地震動，　　此中有光現。 
　　trung  tiêu   địa   chấn động ，　　thử   trung hữu  quang   hiện   。
 
　　時彼華池內，　　千葉蓮華出， 
　　thời  bỉ   hoa  trì   nội  ，　　thiên   diệp   liên hoa  xuất  ，
 
　　光如千日照，　　上徹須彌頂。 
　　quang   như   thiên   Nhật chiếu  ，　　thượng  triệt   tu di đính  。
 
　　金剛以為莖，　　閻浮金為臺， 
　　Kim cương dĩ  vi/vì/vị  hành   ，　　Diêm-phù  kim   vi/vì/vị  đài   ，
 
　　眾寶為華葉，　　妙香作鬚蘂。 
　　chúng   bảo   vi/vì/vị  hoa  diệp   ，　　diệu hương  tác tu   nhị   。
 
　　王生彼華上，　　端身結跏坐， 
　　Vương  sanh  bỉ   hoa  thượng  ，　　đoan   thân  kiết già tọa   ，
 
　　相好以莊嚴，　　天神所恭敬。 
　　tướng  hảo  dĩ  trang nghiêm ，　　thiên thần  sở   cung kính 。
 
　　先王大歡喜，　　入池自撫掬， 
　　tiên  Vương  đại hoan hỉ  ，　　nhập   trì   tự   phủ  cúc   ，
 
　　持以授夫人：　　汝子應欣慶。 
　　trì   dĩ  thọ/thụ   phu nhân  ：　　nhữ   tử  ưng  hân   khánh  。
 
　　寶藏皆涌出，　　寶樹生妙衣， 
　　Bảo Tạng giai   dũng xuất  ，　　bảo thụ  sanh  diệu   y  ，
 
　　天樂奏美聲，　　充滿虛空中。 
　　Thiên nhạc tấu   mỹ   thanh   ，　　sung mãn  hư không  trung  。
 
　　一切諸眾生，　　皆生大歡喜， 
　　nhất thiết chư   chúng sanh ，　　giai   sanh  đại hoan hỉ  ，
 
　　合掌稱希有：　　善哉救護世！ 
　　hợp chưởng xưng  hy hữu  ：　　Thiện tai cứu   hộ thế  ！
 
　　王時放身光，　　普照於一切， 
　　Vương  thời  phóng  thân quang  ，　　phổ chiếu  ư nhất thiết  ，
 
　　能令四天下，　　闇盡病除滅。 
　　năng  lệnh  tứ thiên hạ  ，　　ám   tận  bệnh   trừ diệt 。
 
　　夜叉毘舍闍，　　毒蟲諸惡獸， 
　　dạ xoa  tỳ xá đồ  ，　　độc  trùng   chư ác  thú   ，
 
　　所欲害人者，　　一切自藏匿。 
　　sở dục  hại  nhân   giả ，　　nhất thiết tự   tạng  nặc   。
 
　　惡名失善利，　　橫事病所持， 
　　ác danh  thất   thiện  lợi   ，　　hoạnh  sự   bệnh   sở trì  ，
 
　　如是眾苦滅，　　一切皆歡喜。 
　　như thị chúng khổ diệt   ，　　nhất thiết giai  hoan hỉ  。
 
　　凡是眾生類，　　相視如父母， 
　　phàm  thị  chúng sanh loại   ，　　tướng  thị   như   phụ mẫu  ，
 
　　離惡起慈心，　　專求一切智。 
　　ly   ác  khởi từ tâm  ，　　chuyên  cầu   nhất thiết trí  。
 
　　關閉諸惡趣，　　開示人天路， 
　　quan  bế   chư ác thú  ，　　khai thị  nhân thiên  lộ   ，
 
　　宣揚薩婆若，　　度脫諸群生。 
　　tuyên dương  Tát bà nhã  ，　　độ thoát  chư   quần sanh 。
 
　　我等見大王，　　普獲於善利， 
　　ngã đẳng kiến  Đại Vương  ，　　phổ   hoạch   ư  thiện  lợi   ，
 
　　無歸無導者，　　一切悉安樂。 
　　vô  quy   vô  đạo   giả ，　　nhất thiết tất   an lạc 。
 
』「爾時，寶光明童女， 
』「nhĩ thời  ，bảo   quang minh  đồng nữ ，
 
以偈讚歎一切法音圓滿蓋王已，遶無量匝，合掌頂禮，曲躬恭敬， 
dĩ  kệ   tán thán nhất thiết pháp  âm   viên mãn  cái   Vương  dĩ   ，nhiễu   vô lượng  tạp/táp   ，hợp chưởng đảnh lễ ，khúc   cung   cung kính ，
 
却住一面。時， 
khước  trụ/trú   nhất diện 。thời  ，
 
彼大王告童女言：『善哉！童女！汝能信知他人功德，是為希有。童女！一切眾生， 
bỉ   Đại Vương  cáo  đồng nữ ngôn  ：『Thiện tai ！đồng nữ ！nhữ   năng  tín tri  tha nhân công đức  ，thị  vi/vì/vị  hy hữu  。đồng nữ ！nhất thiết chúng sanh ，
 
不能信知他人功德。童女！一切眾生，不知報恩， 
bất năng  tín tri  tha nhân công đức  。đồng nữ ！nhất thiết chúng sanh ，bất tri báo  ân   ，
 
無有智慧，其心濁亂，性不明了，本無志力， 
vô  hữu trí tuệ  ，kỳ tâm trược loạn  ，tánh   bất minh liễu  ，bản vô  chí   lực   ，
 
又退修行；如是之人， 
hựu   thoái  tu hành ；như thị chi nhân ，
 
不信不知菩薩如來所有功德神通智慧。童女！汝今決定求趣菩提， 
bất tín  bất tri   Bồ Tát Như Lai  sở hữu  công đức  thần thông  trí tuệ  。đồng nữ ！nhữ   kim   quyết  định  cầu   thú  Bồ-đề ，
 
能知菩薩如是功德。汝今生此閻浮提中， 
năng tri  Bồ Tát như thị công đức  。nhữ   kim   sanh  thử   Diêm-phù-đề trung  ，
 
發勇猛心，普攝眾生，功不唐捐， 
phát   dũng mãnh  tâm   ，phổ nhiếp  chúng sanh ，công   bất đường quyên  ，
 
亦當成就如是功德。』王讚女已，以無價寶衣， 
diệc   đương  thành tựu như thị công đức  。』Vương  tán   nữ  dĩ   ，dĩ  vô giá  bảo   y  ，
 
手自授與寶光童女并其眷屬，一一告言：『汝著此衣。』時， 
thủ   tự   thụ dữ  Bảo quang  đồng nữ tinh  kỳ  quyến thuộc ，nhất nhất cáo  ngôn  ：『nhữ   trước/trứ  thử   y  。』thời  ，
 
諸童女雙膝著地，兩手承捧，置於頂上， 
chư   đồng nữ song   tất trước địa ，lưỡng thủ  thừa   phủng   ，trí   ư  đảnh/đính   thượng  ，
 
然後而著；既著衣已，右遶於王， 
nhiên hậu  nhi   trước/trứ  ；ký   trước y dĩ   ，hữu   nhiễu   ư  Vương  ，
 
諸寶衣中普出一切星宿光明。眾人見之，咸作是言：『此諸女等， 
chư   bảo   y  trung  phổ   xuất  nhất thiết tinh tú quang minh  。chúng nhân kiến  chi ，hàm   tác thị ngôn ：『thử   chư   nữ  đẳng ，
 
皆悉端正，如淨夜天星宿莊嚴。 
giai tất đoan chánh ，như   tịnh   dạ   Thiên   tinh tú trang nghiêm 。
 
』　「善男子！爾時一切法音圓滿蓋王者， 
』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  nhất thiết pháp  âm   viên mãn  cái   Vương  giả ，
 
豈異人乎？今毘盧遮那如來、應、正等覺是也。光明王者，淨飯王是。 
khởi  dị nhân  hồ  ？kim   Tỳ Lô Giá Na  Như Lai  、ưng  、chánh đẳng giác  thị  dã  。Quang minh vương  giả ，Tịnh Phạn Vương  thị  。
 
蓮華光夫人者，摩耶夫人是。寶光童女者， 
Liên Hoa Quang  phu nhân  giả ，Ma Da Phu nhân  thị  。Bảo quang  đồng nữ giả ，
 
即我身是。其王爾時以四攝法所攝眾生， 
tức   ngã   thân  thị  。kỳ  Vương  nhĩ thời  dĩ  tứ nhiếp Pháp  sở nhiếp  chúng sanh ，
 
即此會中一切菩薩是， 
tức   thử   hội trung nhất thiết Bồ Tát thị  ，
 
皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，或住初地乃至十地，具種種大願， 
giai   ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  đắc   Bất-thoái-chuyển ，hoặc   trụ/trú   sơ địa  nãi chí Thập Địa ，cụ   chủng chủng đại nguyện  ，
 
集種種助道，修種種妙行，備種種莊嚴， 
tập   chủng chủng trợ đạo  ，tu   chủng chủng diệu   hạnh/hành/hàng  ，bị   chủng chủng trang nghiêm ，
 
得種種神通，住種種解脫， 
đắc   chủng chủng thần thông  ，trụ/trú   chủng chủng giải thoát  ，
 
於此會中處於種種妙法宮殿。」　爾時，開敷一切樹華主夜神， 
ư thử  hội trung xứ/xử  ư  chủng chủng diệu pháp cung  điện  。」　nhĩ thời  ，khai phu  nhất thiết thụ/thọ   hoa  chủ dạ thần  ，
 
為善財童子， 
vi/vì/vị  Thiện tài đồng tử  ，
 
欲重宣此解脫義而說頌言：「我有廣大眼，　　普見於十方， 
dục   trọng tuyên thử   giải thoát nghĩa  nhi   thuyết  tụng   ngôn  ：「ngã hữu  quảng đại nhãn   ，　　phổ   kiến  ư  thập phương ，
 
　一切剎海中，　　五趣輪迴者。 
　nhất thiết sát   hải trung ，　　ngũ thú  Luân-hồi giả 。
 
　亦見彼諸佛，　　菩提樹下坐， 
　diệc   kiến  bỉ   chư Phật ，　　Bồ-đề thụ hạ tọa   ，
 
　神通遍十方，　　說法度眾生。 
　thần thông  biến  thập phương ，　　thuyết Pháp độ  chúng sanh 。
 
　我有清淨耳，　　普聞一切聲， 
　ngã hữu  thanh tịnh nhĩ   ，　　phổ   văn  nhất thiết thanh   ，
 
　亦聞佛說法，　　歡喜而信受。 
　diệc   văn  Phật thuyết Pháp ，　　hoan hỉ  nhi   tín thọ  。
 
　我有他心智，　　無二無所礙， 
　ngã hữu  tha tâm trí  ，　　vô nhị vô sở  ngại   ，
 
　能於一念中，　　悉了諸心海。 
　năng  ư  nhất niệm  trung  ，　　tất   liễu   chư   tâm hải  。
 
　我得宿命智，　　能知一切劫， 
　ngã   đắc   tú  mạng   trí   ，　　năng tri  nhất thiết kiếp   ，
 
　自身及他人，　　分別悉明了。 
　tự thân  cập tha nhân ，　　phân biệt tất   minh liễu  。
 
　我於一念知，　　剎海微塵劫， 
　ngã   ư  nhất niệm  tri   ，　　sát   hải   vi trần  kiếp   ，
 
　諸佛及菩薩，　　五道眾生類。 
　chư Phật cập Bồ Tát ，　　ngũ đạo  chúng sanh loại   。
 
　憶知彼諸佛，　　始發菩提願， 
　ức   tri   bỉ   chư Phật ，　　thủy  phát   Bồ-đề nguyện   ，
 
　乃至修諸行，　　一一悉圓滿。 
　nãi chí tu   chư hạnh  ，　　nhất nhất tất   viên mãn  。
 
　亦知彼諸佛，　　成就菩提道， 
　diệc   tri   bỉ   chư Phật ，　　thành tựu Bồ-đề đạo ，
 
　以種種方便，　　為眾轉法輪。 
　dĩ  chủng chủng phương tiện  ，　　vi/vì/vị  chúng   chuyển pháp luân  。
 
　亦知彼諸佛，　　所有諸乘海， 
　diệc   tri   bỉ   chư Phật ，　　sở hữu  chư thừa  hải   ，
 
　正法住久近，　　眾生度多少。 
　chánh  pháp trụ  cửu   cận  ，　　chúng sanh độ  đa   thiểu  。
 
　我於無量劫， 
　ngã   ư  vô lượng kiếp  ，
 
　　修習此法門；　我今為汝說，　　佛子汝應學。 
　　tu tập thử pháp  môn   ；　ngã   kim   vi/vì/vị  nhữ   thuyết  ，　　Phật tử  nhữ   ưng  học   。
 
「善男子！我唯知此菩薩出生廣大喜光明解 
「Thiện nam tử  ！ngã   duy  tri   thử   Bồ Tát xuất sanh  quảng đại hỉ  quang minh  giải  
 
脫門。如諸菩薩摩訶薩，親近供養一切諸佛， 
thoát  môn   。như   chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát ，thân cận cúng dường nhất thiết chư Phật  ，
 
入一切智大願海， 
nhập   nhất thiết trí  Đại  nguyện hải  ，
 
滿一切佛諸願海；得勇猛智，於一菩薩地， 
mãn   nhất thiết Phật chư   nguyện hải  ；đắc   dũng mãnh  trí   ，ư  nhất    Bồ Tát địa ，
 
普入一切菩薩地海；得清淨願，於一菩薩行， 
phổ   nhập   nhất thiết  Bồ Tát địa hải   ；đắc   thanh tịnh nguyện   ，ư  nhất   Bồ Tát hạnh ，
 
普入一切菩薩行海；得自在力，於一菩薩解脫門， 
phổ   nhập   nhất thiết Bồ Tát hạnh hải   ；đắc tự tại lực  ，ư  nhất   Bồ Tát giải thoát môn  ，
 
普入一切菩薩解脫門海。 
phổ   nhập   nhất thiết Bồ Tát giải thoát môn  hải   。
 
而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！此道場中，有一夜神， 
nhi   ngã   vân hà năng tri  năng thuyết  bỉ   công đức  hạnh/hành/hàng  ？　「Thiện nam tử  ！thử   đạo tràng trung  ，hữu nhất  dạ   Thần   ，
 
名：大願精進力救護一切眾生。汝詣彼問：菩薩云何教化眾生， 
danh   ：đại nguyện  tinh tấn lực  cứu hộ  nhất thiết chúng sanh 。nhữ   nghệ   bỉ   vấn   ：Bồ Tát vân hà giáo hóa  chúng sanh ，
 
令趣阿耨多羅三藐三菩提？云何嚴淨一切佛剎？ 
lệnh  thú   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ？vân hà nghiêm tịnh  nhất thiết Phật sát   ？
 
云何承事一切如來？云何修行一切佛法？」　時， 
vân hà thừa sự  nhất thiết Như Lai  ？vân hà tu hành nhất thiết Phật Pháp ？」　thời  ，
 
善財童子頂禮其足，遶無數匝，慇懃瞻仰， 
Thiện tài đồng tử  đảnh lễ kỳ  túc   ，nhiễu   vô số  tạp/táp   ，ân   cần   chiêm ngưỡng  ，
 
辭退而去。 
từ   thoái  nhi   khứ  。
 
大方廣佛華嚴經卷第七十二 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ thất thập nhị   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:04:44 2008
============================================================